娘子别改嫁(水浒传的经典故事)
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2023-10-31
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1. 娘子别改嫁,水浒传的经典故事?
水浒传有名的故事全篇一:误闯白虎堂
话说有一天,太尉高俅的干儿子高衙内,带着几个鼠朋鳖友,正在街上闲逛,突然看到一个丰姿卓约的漂亮小媳妇,不禁惊为天人,色心大起。于是,上前调戏了起来。此时林冲正在和鲁智深切磋武艺,听到娘子呼叫的声音,大急,立刻赶了过来,打散了几个鼠朋鳖友,但是,看到是高俅的儿子,也不敢太过得罪,就领着娘子回家了。高衙内对林冲也有点眼熟,于是派人打听这个女子是谁家的夫人。手下人打听回来说,是80万禁军教头林冲的娘子。刚才那个动手打人的就是林冲本人。他的鼠朋鳖友劝他还是死了这个心,毕竟80万禁军教头可不是好惹的,就算他爹高俅也不敢轻易动他,但是这个高衙内不死心。
高俅的干儿子想霸占林冲的老婆,高俅就和陆谦设计,先叫人假扮卖刀的用激将法将一把宝刀卖给了林冲,高俅再假借看刀为名命林冲带刀进府,故意让林冲误闯了军机重地白虎堂,以此为罪名将林冲发配,拆散他们夫妻,后又欲制林冲于死地,好让林娘子死心改嫁高衙内
2. 唐代女子是喜欢穿半露胸式裙装吗?
“半露胸式裙装”是什么鬼?
这种裙装正式的名称是“齐胸襦裙”,当然也可以称为拜倒在石榴裙下的“石榴裙”。齐胸襦裙在南北朝时期就已经出现,但是直到隋唐时期才得到了空前的发展、推广,并且在后世广为流传。
首先,唐朝时期丝绸制品的发展。这是因为隋唐时期社会稳定,丝织业获得了长足发展,并且广泛地应用于外交贸易。所以在这一时期,丝绸制品已经在唐朝社会广为流传,为唐朝服装业的发展打下了坚实的基础。
其次,唐朝时期社会风气的开放。唐朝时期,因为唐太宗李世民采取的民族大融合政策,不管是北方的游牧民族,还是印度、波斯,甚至是中亚、欧洲地区的商人都能来到唐朝。所以在这一时期,社会风气极度开放,外来文化交流极为繁荣。
神往已久的杨贵妃“霓裳羽衣舞”,就是“胡舞”流传到唐朝发展来的;还有“胡旋舞”,因为唐玄宗李隆基的喜爱,甚至达到了“臣妾人人学团转”的地步,安禄山就极为擅长跳“胡旋舞”。
最后,唐朝女性地位的空前提高。唐朝女性地位的发展,影响力最大的无疑就是武则天称帝。但是,武则天本人也是唐朝女性地位提高的一个受益者。
在唐朝开疆拓土打天下的过程中,就有三娘子平阳公主,带领几万“娘子军”为李渊打天下,是一位真正的巾帼英雄。甚至在平阳公主去世以后,李渊亲自下令破例使用军礼,厚葬平阳公主。当时朝廷大臣虽然有很多人反对,但是因为平阳公主的战绩,都拿不出反驳的理由。
其他的关于唐朝各种“悍妇”的传说,更是多不胜数,连唐太宗李世民都要暂避锋芒。
爱美之心人皆有之,更不要说美女了。唐朝美女有条件、有地位,再加上有这么多美丽的齐胸襦裙,怎么能够忍心舍弃呢?再加上唐朝“以胖为美”,唐朝女性都是极为自信的、胸襟开阔的“微胖界”美女,对于齐胸襦裙这种“神器”真的爱不释手。
再加上这种齐胸襦裙也不是在大街上穿的,而是在私下里比较私密的场合里穿给心爱的人看的。这些地方一般包括闺房、后宅、后宫等极为隐秘的场所,只有个别男性能够自由出入。
所谓“女为爱己者容”,唐朝男性享受了这样的“福利”,又怎么忍心拒绝心爱的人小小的“放纵”呢?所以虽然有很多唐朝伪君子嘴里不要不要的,但是私下里又是另一种姿态了。
历史公元,和大家共同分享不一样的历史人物。想了解历史人物,学习历史知识的可以关注我,感谢大家支持。3. 水浒传的西门庆有多少个老婆?
西门庆《水浒传》和《金瓶梅》的描写还是有所不同的,但是有一个共性,就是他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍,同时又是一个精明的商人。这里说下《水浒传》中的西门庆。他原是阳谷县的一个落魄财主,后来开了一家生药铺成了暴发户,为人奸诈,贪淫好色,使得些好枪棒,是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇,死于武松之手。
他在《水浒传》有八个老婆,分别是:
老婆众多
1、陈氏。书中写道“西门大官人先头浑家陈氏早逝,身边只生得一个女儿,叫做西门大姐”,因此,西门庆早已有了一个老婆,还生了一个女儿,只不过这个老婆早早过世,书中并没有展开介绍,也不知具体姓名。
原配是相夫教子,很是贤良,可惜早逝
西门庆短暂的一生,最感激,最牵挂的,也许非陈氏莫属。
2、吴月娘。西门庆的正室,出身千户人家,书中是这样描述的“生的面若银盆,眼如杏子,举止温柔,持重寡言”,可以看出是十足的古代美女。其陪嫁也很富足,仅丫鬟妇女就有三四个,也正合西门庆口,因大老婆去世,吴月娘顺其自然成了正妻,并生育了次子,名为西门孝哥。
吴月娘表现出来的贤良,就算西门庆娶再多的小妾,她都似乎无动于衷,深得西门庆信任,一直都牢牢把控西门庆家中的财政大权。
3、李娇儿。西门庆的第二房妾侍,勾栏里唱曲儿的妓女出身,书中没做详细描写,只说其“生的肌肤丰肥,身体沉重,在人前多咳嗽一声,上床懒追陪解数”“风月多不及金莲也”。西门庆娶其进门,却很少“进其屋”。
唯一对西门庆不感冒的女人,最爱的却是银钱
4、卓丢儿。西门庆在与李娇儿打得火热,同时又和外边的卓丢儿混在一起。卓丢儿原是清河县南街上的私娼,后来被西门庆“包了些时”,干脆娶来家做了第三房小妾。卓丢儿身体瘦怯,“时常三病四痛”,转年三月,卓丢儿就“死了”。
原文是这样讲的:西门庆道:“卓丢儿别要说起,我也娶在家做了第三房。近来得了个细疾,却又没了。”
5、孟玉楼。西门庆的第三房妾侍,是经媒人介绍得来的一位寡妇。书中描写也是十分漂亮,说其“面若梨花,腰如杨柳,长挑身材,瓜子脸儿,稀稀多几点微麻,自是天然俏丽”。但是西门庆欢喜孟玉楼容貌的同时,更加喜欢的孟玉楼手中的财富。
色和钱,西门庆都爱了
6、孙雪娥:西门庆的第四房妾侍,丫鬟出身。孙雪娥体貌,书中是这样说“有姿色”,“五短身材,轻盈体态”。但从书中西门庆对其恶劣态度,估计其姿色当属平平。那么西门庆纳她为妾,主要是看上了她的一手好饭菜。
给西门庆戴绿帽的雪娥,实际很卑微
7、潘金莲:重点来了,潘金莲作为西门庆的第五房妾侍,历来是以“淫荡”着称的。潘金莲的美貌很是惊人,书中这样描述的“但见她黑鬒鬒赛鸦翎的鬓儿,翠湾湾的新月的眉儿,清冷冷杏子眼儿,香喷喷樱桃口儿,直隆隆琼瑶鼻儿,粉浓浓红艳腮儿,娇滴滴银盆脸儿”,另外还通过西门庆其他老婆的眼来进一步描述了下:“小厮每(们)家来,只说武大怎样一个老婆,不曾看见,今日果然生的标致,怪不得俺那强人爱她。”由此可见,潘金莲的美艳绝不一般。
潘金莲:大家最熟悉的
8、李瓶儿。李瓶儿是《金瓶梅》中着墨最多的女性之一,西门庆的第六房妾侍。其人美貌且性感,书中描述“生的甚是白净,五短身材,瓜子面皮,生的细湾湾两道眉儿”,其容颜是相当的漂亮动人。
李瓶儿真心的爱
李瓶儿带着大量的钱财嫁给了西门庆,她对西门庆是发自内心的爱,西门庆对李瓶儿是尊重的,把她当老婆看待。李瓶儿的先后去世,是西门庆的剜心之痛(书中笔墨也很多)。
当然,西门庆还有大量情人,如春梅、迎春、绣春、兰香、如意儿、蕙莲、王六儿、贲四嫂、惠元、林太太、张惜春、李桂姐、郑爱月、吴银儿等。
4. 什么转身什么的成语?
没有什么转身什么的成语。
转身,拼音zhuǎn shēn,意思是:
1.回转身躯。《三国演义.第一二回》:「洪用拖刀背砍计,转身一踅,砍中何曼。」《红楼梦.第六二回》:「黛玉听了,转身就往厅上寻宝钗说笑去了。」
2.离开。《喻世明言.卷二.陈御史巧勘金钗钿》:「公子请快转身,留此无益。」
3.改嫁。《京本通俗小说.错斩崔宁》:「父亲王老员外劝他转身。大娘子说道:『不要说起三年之久,也须到小祥之后。』」
5. 古代妇女地位最高的十个国家有哪些?
我认为在程朱理学开始之前,中国妇女地位并不低,中国历史上出现好多对国家和社会进步有巨大贡献的女性。比如古商朝的妇好,汉武帝的母亲王娡,卓文君,武则天等众多璀璨耀眼的女性。
纵观整个有文字记载的历史,可以发现商朝的妇女地位是很高的;商朝之前的夏朝在开国时还是母系社会,妇女地位也是相当高的;再是秦汉时期自商鞅变法后,妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位,在妇女再嫁的问题上也相当宽容,有“夫死而妻自嫁,取者勿罪”的规定。魏晋南北朝时期由于战乱导致人口锐减,这时期对于妇女的各种约束也相对减少,妇女地位也比较高。
再说到隋唐时期,隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期,由于北方异族文化和中原文化在这之前几百年间的交融,北方民族重视妇女地位、婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留。因此,在隋代和唐朝初年,社会舆论和官方立法对妇女再婚的问题显得非常宽容。具有北方民族血统的唐代皇室,在一言一行为天下垂范的情况下,自身对妇女的再婚曾经毫不在意。据《新唐书。公主传》的记载计算,唐代中前期的公主中改嫁者即有二十九人,其中有五人甚至三嫁。著名的襄城公主、太平公主,都曾改嫁。皇室如此,民间更是家常便饭,大儒生房玄龄、韩愈的夫人或女儿都曾改嫁。可见当时,“女无再嫁之文”的古训一定程度上被人们遗忘,即使是主张道德文章的正统知识分子们也不以改嫁为非。《旧唐书·列女传》记载:“楚王灵龟妃上官氏,王死,服终,诸兄谓曰:‘妃年尚少,又无所生,改醮异门,礼仪常范。’”这说明当时年轻又无子的孀妇改嫁,是社会的常例,“守节”说不定才是不正常的。与此相对应,男子,甚至是贵族男子娶再婚妇女,也不以为耻。众所周知武则天原为太宗才人,是正式的嫔妃,结果被高宗立为皇后。杨贵妃本是唐玄宗子寿王妃,却改嫁玄宗。这些在后人看来属于乱伦的行为,却在唐代皇室中公开地存在。至于朝廷大员、知名人物,娶再嫁之妇更是司空见惯。另外,在唐代中前期,社会规范虽然没有大力提倡妇女守志,但妇女若自愿终身不再嫁,还是受到法律保护的。《唐律疏议》在“夫丧守志而强嫁”条规定:“诸夫丧服除而欲守志,非女之祖父母、父母而强嫁之者,徒一年;期亲嫁者,减二等。各离之。”在疏议中解释到:“妇人夫丧服除,誓心守志,唯祖父母、父母得夺而嫁之。”不过,从条文来分析,其实女子守节是受很大限制的。在一个社会风气并不特别注重贞节的时代,父母、祖父母很可能逼迫女儿改嫁。
所以,有唐一代,尤其是中前期,女主临朝的事情屡见不鲜。高宗后武氏、中宗后韦氏、肃宗后张氏,都是掌握实权、炙手可热的政治女性。安史之乱后,唐王朝由盛转衰,思想控制反而甚于从前。公主改嫁、母后临朝等情况都趋于绝迹了。是整个中国历史上对妇女摧残最少的朝代。
宋初,仍乘唐代遗风,社会风气还是有利于妇女的,妇女地位较高。
以上为十个妇女地位比较高的国家。
6. 西游记中的高老庄你还记得吗?
谢谢题主的问题邀请!
在《西游记》中,最热闹的一场戏,就是猪八戒背媳妇、娶媳妇,天蓬元帅下凡人间,投胎成像的猪八戒,后扮成粗黑后生,被高老庄员外相中,招为东床快婿,成为上门女婿。起初,粗黑后生倒也勤快,耕地犁田,农活样样干,饭量惊人,高员外也还能接受。认为:“能吃就能干!”
高小姐高翠兰,也不讨厌黑大汉,在员外家也没圆房。猪八戒色眯眯的想好事。时间长了,不料,在一次贪杯中失态,露出原型,原来是一只猪像的妖怪。
这还了得,高小姐翻脸,整日啼哭,高员外也自认倒霉,想悔婚,怎奈面对一只猪妖精,如何能撵走?多方寻求法师能人,想降妖捉怪。
这才有唐僧师徒智收猪八戒,完成了第二位徒弟的招募。
孙悟空火烧猪妖洞,唐僧受戒取名“猪八戒”,受菩萨点化保师傅西天取经,猪八戒色心不改,还要和高翠兰婚配。临走撂下话:“丈人啊,你还好生看待我浑家,只怕我们取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。”
无奈的高家父母,又惊又怕,当然,可能还有一份惊喜!认为:是菩萨身边的人,神通广大,一般凡人能攀上仙界的人,也是造化。估计不可能再去嫁人,无奈的、期待着等着猪八戒的可能性最大。
果不其然,西天取经,猪八戒随师傅见了如来佛祖,取得了真经,也由于劳苦功高,被佛祖封为:“净坛使者”。这可是仙界金身的功劳,虽没能像“唐僧”“孙悟空”希望成为佛,也是一位神祗。
后来,猪八戒走马上任,享受人间香火,就如佛祖所说:“猪八戒,食肠宽大,做个净坛使者,可以消受供奉香火!”
上任后的猪八戒,肚肠油满,自然就有了色心,记起高老庄高翠兰,立马降祥云,金身玉袍,移驾老丈人家,高员外很是骄傲,神仙女婿修成正果,金身现世,何等荣耀!高翠兰自然成了“净坛使者娘娘”,那身份也是神仙。更有甚者,猪八戒是金身,要变化成帅哥那还不是举手之劳,分分钟的事!
这天,高翠兰对镜梳洗打扮一番,比以前更漂亮了。猪八戒伟岸的身躯,阔步迈进高家,环视众位乡邻,深施一礼:“众位亲家,小婿日前多有惊扰,本使者这厢有礼了!”说完,三鞠躬。乐的高员外哈哈哈大笑,随说道:“贤婿!快快请起,客厅上座!”高翠兰羞答答的说道:“相公请!”
猪八戒轻抚翠兰双臂,含笑道:“娘子请!”
众人随摆开宴席,开怀畅饮。晚上,高翠兰和猪无能进入洞房。
7. 林冲发配沧州为什么要休妻?
林冲休妻,是迫于无奈的自保,其中,当然隐含着掩耳盗铃的不可告人的目的。这段故事原本写得极为明确,林冲休妻不是为妻子着想,而是为自己的前途设计了这样一场闹剧。因为金圣叹的歪解,以及戏台上的各类具怀目的的演绎,林冲丑陋的休妻竟然也变成了大义凛然的好汉行为。
施耐庵这样写,就是在丑化“林冲”,以此揭露明朝皇帝的丑行。透过文本看本相,林冲休妻到底隐含着什么样的寓意呢?
林冲是休妻还是让妻?高衙内想得到林娘子,借助高俅的势力,陷害林冲,把他发配到沧州。出发之前,林冲的岳父张教头在汴梁州桥下酒店给林冲践行。酒至数杯,林冲便提出要休妻。
自蒙泰山错爱,将令爱嫁事小人,已至三载,不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女,未曾面红耳赤,半点相争。今小人遭这场横事,配去沧州,生死存亡未保。娘子在家,小人心去不稳,诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少,休为林冲误了前程。
这段话,就是林冲休妻的理由。这些理由归结起来,无外乎两条。第一,林冲无后。第二,怕高衙内威逼林娘子成亲。
林冲成婚三年,为何无半个儿女呢?书中以“不曾面红耳赤”一语双,道明了林冲与林娘子是无性婚姻。林冲为什么是无性婚姻呢?这其中的奥妙,且留待后文解读。
林冲担心自己去沧州后,高衙内要逼迫林娘子,这条理由简直令人哭笑不得,林冲分明是以休妻为名,把林娘子让给了高衙内。
林教头不休妻,高衙内威逼林娘子那就是夺人之妻。林娘子拿到休书,便如林冲所言“任从改嫁”,高衙内一旦得逞,那就是明媒正娶了。
林冲休妻实则让妻,确实涉嫌为自保而掩耳盗铃。但是,林冲确实又是不得已而为之,他不让妻也得不到林娘子。为什么?
水浒传中的婚姻都是隐喻皇权归属这个隐喻在《水浒传》总纲“开篇引首”中就伏藏下来了,施耐庵是这样表述的:(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位,这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。
这一小段话,我已经解读过很多次了,此处简而言之:施耐庵以漏写宋真宗的笔法,隐藏了金匮之盟,以及朱洪武的“孙立”。这段话统领全书,《水浒传》隐藏的就是皇位争夺战,而且,重点写的是靖难之役。
“金匮之盟”是杜太后一手炮制的,书中便以她为“王婆”,以婚姻象征皇权归属。这个王婆先后出现在汴京、郓城、阳谷,都导致了畸形婚姻,暗喻了皇权争夺。汴京王婆,就是林冲的邻居。故此,林冲的婚姻就要出问题了。
林教头出场,是因为他带着林娘子、锦儿去岳庙烧香。明刻本容与堂本《水浒传》中,岳庙就是“岳庙”,没有刻成“嶽庙”,施耐庵在此隐藏了一个“王”字。又以林冲豹头环眼借用了“燕人张翼德”中的“燕”字,并以“燕颌虎须”进一步强化,那么,林冲就隐喻了“木字辈”的燕王朱棣。
上文讲到,林冲与林娘子是无性婚姻,也是因为《水浒传》中的婚姻不是现实中的男欢女爱,而是象征着皇权归属。所以,林冲迫不得已休妻,掩耳盗铃让妻,是燕王失去了皇位继承权。
林冲迫不得已放弃皇位继承权,照应的就是“开篇引首”那段话,同样是暗喻朱洪武“孙立”。如此,高俅父子岂不就是朱洪武、朱允炆吗?
当然是这样的隐喻。
林娘子上吊是惊天大预言我曾经详细解读过高俅、高衙内这两个人物,这一对违背人伦的父子中,就暗藏了朱洪武违背“开篇引首”中提到的“天道循环”皇位传承伦理。
高衙内原本是高俅三叔的儿子,高太尉是收了堂兄弟做了养子。如此,就等于三叔降了辈分。朱允炆做皇帝,当然是叔叔们都降了辈。朱棣即便是废除了建文年号,历史上却是被排在了朱允炆之后,事实上是“继承”了侄子的皇位。
此处,之所以只写三叔而不是四叔的儿子做了堂兄的养子,则是隐藏了孝慈高皇后(马皇后)只有朱标、朱樉、朱棡三个嫡子,朱棣非马氏所生。施耐庵捎带揭露了朱棣的真实身世,以及朱洪武“孙立”的一个原因。
高太尉其实也是洪太尉,赵匡胤、朱洪武都是洪太尉。施耐庵之所以以高俅喻朱洪武,是因为朱元璋先以马皇后的谥号,给自己预定了“高皇帝”,他要效仿汉高祖,以大明王朝为火德王运。所以,书中的“高”隐藏的都是这样的寓意。
高俅曾经被逐出汴京,遭跌配去了“临淮州”。临淮州其实是临淮县,就是朱元璋的出生地和发迹地,高俅的这段经历,实际上写的是朱棣十七岁的时候去凤阳老家接受“再教育”。林冲遭刺配,则是燕王失去皇位继承权,之藩北平的隐喻。
朱洪武要“孙立”,燕王不让也得让,否则就不能自保。
所以,林冲休妻之后,书中写道:花容倒卧,有如西苑芍药倚朱栏;檀口无言,一似南海观音来入定。这其中的“朱栏”、南海观音隐喻的都是朱洪武。观音在书中出现过多次,最典型的一次是李逵沂岭杀四虎前后都去了泗州大圣祠。泗州大圣就是观音,泗州是朱洪武祖居之地,“大圣”就出自朱洪武的谥号。
如此,林冲休妻是燕王隐忍,不得已而为之。而在林娘子的结局中,施耐庵预言了大明王朝的结局:“木字辈”的皇帝中,有人自缢身亡。
即便林教头让出了老婆,高衙内也没有得逞,朱允炆不是被剥夺帝号,赶出了太庙吗?
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1. 娘子别改嫁,水浒传的经典故事?
水浒传有名的故事全篇一:误闯白虎堂
话说有一天,太尉高俅的干儿子高衙内,带着几个鼠朋鳖友,正在街上闲逛,突然看到一个丰姿卓约的漂亮小媳妇,不禁惊为天人,色心大起。于是,上前调戏了起来。此时林冲正在和鲁智深切磋武艺,听到娘子呼叫的声音,大急,立刻赶了过来,打散了几个鼠朋鳖友,但是,看到是高俅的儿子,也不敢太过得罪,就领着娘子回家了。高衙内对林冲也有点眼熟,于是派人打听这个女子是谁家的夫人。手下人打听回来说,是80万禁军教头林冲的娘子。刚才那个动手打人的就是林冲本人。他的鼠朋鳖友劝他还是死了这个心,毕竟80万禁军教头可不是好惹的,就算他爹高俅也不敢轻易动他,但是这个高衙内不死心。
高俅的干儿子想霸占林冲的老婆,高俅就和陆谦设计,先叫人假扮卖刀的用激将法将一把宝刀卖给了林冲,高俅再假借看刀为名命林冲带刀进府,故意让林冲误闯了军机重地白虎堂,以此为罪名将林冲发配,拆散他们夫妻,后又欲制林冲于死地,好让林娘子死心改嫁高衙内
2. 唐代女子是喜欢穿半露胸式裙装吗?
“半露胸式裙装”是什么鬼?
这种裙装正式的名称是“齐胸襦裙”,当然也可以称为拜倒在石榴裙下的“石榴裙”。齐胸襦裙在南北朝时期就已经出现,但是直到隋唐时期才得到了空前的发展、推广,并且在后世广为流传。
首先,唐朝时期丝绸制品的发展。这是因为隋唐时期社会稳定,丝织业获得了长足发展,并且广泛地应用于外交贸易。所以在这一时期,丝绸制品已经在唐朝社会广为流传,为唐朝服装业的发展打下了坚实的基础。
其次,唐朝时期社会风气的开放。唐朝时期,因为唐太宗李世民采取的民族大融合政策,不管是北方的游牧民族,还是印度、波斯,甚至是中亚、欧洲地区的商人都能来到唐朝。所以在这一时期,社会风气极度开放,外来文化交流极为繁荣。
神往已久的杨贵妃“霓裳羽衣舞”,就是“胡舞”流传到唐朝发展来的;还有“胡旋舞”,因为唐玄宗李隆基的喜爱,甚至达到了“臣妾人人学团转”的地步,安禄山就极为擅长跳“胡旋舞”。
最后,唐朝女性地位的空前提高。唐朝女性地位的发展,影响力最大的无疑就是武则天称帝。但是,武则天本人也是唐朝女性地位提高的一个受益者。
在唐朝开疆拓土打天下的过程中,就有三娘子平阳公主,带领几万“娘子军”为李渊打天下,是一位真正的巾帼英雄。甚至在平阳公主去世以后,李渊亲自下令破例使用军礼,厚葬平阳公主。当时朝廷大臣虽然有很多人反对,但是因为平阳公主的战绩,都拿不出反驳的理由。
其他的关于唐朝各种“悍妇”的传说,更是多不胜数,连唐太宗李世民都要暂避锋芒。
爱美之心人皆有之,更不要说美女了。唐朝美女有条件、有地位,再加上有这么多美丽的齐胸襦裙,怎么能够忍心舍弃呢?再加上唐朝“以胖为美”,唐朝女性都是极为自信的、胸襟开阔的“微胖界”美女,对于齐胸襦裙这种“神器”真的爱不释手。
再加上这种齐胸襦裙也不是在大街上穿的,而是在私下里比较私密的场合里穿给心爱的人看的。这些地方一般包括闺房、后宅、后宫等极为隐秘的场所,只有个别男性能够自由出入。
所谓“女为爱己者容”,唐朝男性享受了这样的“福利”,又怎么忍心拒绝心爱的人小小的“放纵”呢?所以虽然有很多唐朝伪君子嘴里不要不要的,但是私下里又是另一种姿态了。
历史公元,和大家共同分享不一样的历史人物。想了解历史人物,学习历史知识的可以关注我,感谢大家支持。3. 水浒传的西门庆有多少个老婆?
西门庆《水浒传》和《金瓶梅》的描写还是有所不同的,但是有一个共性,就是他是一个地痞、恶霸、官僚、淫棍,同时又是一个精明的商人。这里说下《水浒传》中的西门庆。他原是阳谷县的一个落魄财主,后来开了一家生药铺成了暴发户,为人奸诈,贪淫好色,使得些好枪棒,是个受人另眼看待的暴发户兼地头蛇,死于武松之手。
他在《水浒传》有八个老婆,分别是:
老婆众多
1、陈氏。书中写道“西门大官人先头浑家陈氏早逝,身边只生得一个女儿,叫做西门大姐”,因此,西门庆早已有了一个老婆,还生了一个女儿,只不过这个老婆早早过世,书中并没有展开介绍,也不知具体姓名。
原配是相夫教子,很是贤良,可惜早逝
西门庆短暂的一生,最感激,最牵挂的,也许非陈氏莫属。
2、吴月娘。西门庆的正室,出身千户人家,书中是这样描述的“生的面若银盆,眼如杏子,举止温柔,持重寡言”,可以看出是十足的古代美女。其陪嫁也很富足,仅丫鬟妇女就有三四个,也正合西门庆口,因大老婆去世,吴月娘顺其自然成了正妻,并生育了次子,名为西门孝哥。
吴月娘表现出来的贤良,就算西门庆娶再多的小妾,她都似乎无动于衷,深得西门庆信任,一直都牢牢把控西门庆家中的财政大权。
3、李娇儿。西门庆的第二房妾侍,勾栏里唱曲儿的妓女出身,书中没做详细描写,只说其“生的肌肤丰肥,身体沉重,在人前多咳嗽一声,上床懒追陪解数”“风月多不及金莲也”。西门庆娶其进门,却很少“进其屋”。
唯一对西门庆不感冒的女人,最爱的却是银钱
4、卓丢儿。西门庆在与李娇儿打得火热,同时又和外边的卓丢儿混在一起。卓丢儿原是清河县南街上的私娼,后来被西门庆“包了些时”,干脆娶来家做了第三房小妾。卓丢儿身体瘦怯,“时常三病四痛”,转年三月,卓丢儿就“死了”。
原文是这样讲的:西门庆道:“卓丢儿别要说起,我也娶在家做了第三房。近来得了个细疾,却又没了。”
5、孟玉楼。西门庆的第三房妾侍,是经媒人介绍得来的一位寡妇。书中描写也是十分漂亮,说其“面若梨花,腰如杨柳,长挑身材,瓜子脸儿,稀稀多几点微麻,自是天然俏丽”。但是西门庆欢喜孟玉楼容貌的同时,更加喜欢的孟玉楼手中的财富。
色和钱,西门庆都爱了
6、孙雪娥:西门庆的第四房妾侍,丫鬟出身。孙雪娥体貌,书中是这样说“有姿色”,“五短身材,轻盈体态”。但从书中西门庆对其恶劣态度,估计其姿色当属平平。那么西门庆纳她为妾,主要是看上了她的一手好饭菜。
给西门庆戴绿帽的雪娥,实际很卑微
7、潘金莲:重点来了,潘金莲作为西门庆的第五房妾侍,历来是以“淫荡”着称的。潘金莲的美貌很是惊人,书中这样描述的“但见她黑鬒鬒赛鸦翎的鬓儿,翠湾湾的新月的眉儿,清冷冷杏子眼儿,香喷喷樱桃口儿,直隆隆琼瑶鼻儿,粉浓浓红艳腮儿,娇滴滴银盆脸儿”,另外还通过西门庆其他老婆的眼来进一步描述了下:“小厮每(们)家来,只说武大怎样一个老婆,不曾看见,今日果然生的标致,怪不得俺那强人爱她。”由此可见,潘金莲的美艳绝不一般。
潘金莲:大家最熟悉的
8、李瓶儿。李瓶儿是《金瓶梅》中着墨最多的女性之一,西门庆的第六房妾侍。其人美貌且性感,书中描述“生的甚是白净,五短身材,瓜子面皮,生的细湾湾两道眉儿”,其容颜是相当的漂亮动人。
李瓶儿真心的爱
李瓶儿带着大量的钱财嫁给了西门庆,她对西门庆是发自内心的爱,西门庆对李瓶儿是尊重的,把她当老婆看待。李瓶儿的先后去世,是西门庆的剜心之痛(书中笔墨也很多)。
当然,西门庆还有大量情人,如春梅、迎春、绣春、兰香、如意儿、蕙莲、王六儿、贲四嫂、惠元、林太太、张惜春、李桂姐、郑爱月、吴银儿等。
4. 什么转身什么的成语?
没有什么转身什么的成语。
转身,拼音zhuǎn shēn,意思是:
1.回转身躯。《三国演义.第一二回》:「洪用拖刀背砍计,转身一踅,砍中何曼。」《红楼梦.第六二回》:「黛玉听了,转身就往厅上寻宝钗说笑去了。」
2.离开。《喻世明言.卷二.陈御史巧勘金钗钿》:「公子请快转身,留此无益。」
3.改嫁。《京本通俗小说.错斩崔宁》:「父亲王老员外劝他转身。大娘子说道:『不要说起三年之久,也须到小祥之后。』」
5. 古代妇女地位最高的十个国家有哪些?
我认为在程朱理学开始之前,中国妇女地位并不低,中国历史上出现好多对国家和社会进步有巨大贡献的女性。比如古商朝的妇好,汉武帝的母亲王娡,卓文君,武则天等众多璀璨耀眼的女性。
纵观整个有文字记载的历史,可以发现商朝的妇女地位是很高的;商朝之前的夏朝在开国时还是母系社会,妇女地位也是相当高的;再是秦汉时期自商鞅变法后,妇女在某些方面可以和丈夫拥有平齐地位,在妇女再嫁的问题上也相当宽容,有“夫死而妻自嫁,取者勿罪”的规定。魏晋南北朝时期由于战乱导致人口锐减,这时期对于妇女的各种约束也相对减少,妇女地位也比较高。
再说到隋唐时期,隋唐时代是我国封建社会发展的鼎盛时期,由于北方异族文化和中原文化在这之前几百年间的交融,北方民族重视妇女地位、婚姻自由结合的传统在很大程度上得以保留。因此,在隋代和唐朝初年,社会舆论和官方立法对妇女再婚的问题显得非常宽容。具有北方民族血统的唐代皇室,在一言一行为天下垂范的情况下,自身对妇女的再婚曾经毫不在意。据《新唐书。公主传》的记载计算,唐代中前期的公主中改嫁者即有二十九人,其中有五人甚至三嫁。著名的襄城公主、太平公主,都曾改嫁。皇室如此,民间更是家常便饭,大儒生房玄龄、韩愈的夫人或女儿都曾改嫁。可见当时,“女无再嫁之文”的古训一定程度上被人们遗忘,即使是主张道德文章的正统知识分子们也不以改嫁为非。《旧唐书·列女传》记载:“楚王灵龟妃上官氏,王死,服终,诸兄谓曰:‘妃年尚少,又无所生,改醮异门,礼仪常范。’”这说明当时年轻又无子的孀妇改嫁,是社会的常例,“守节”说不定才是不正常的。与此相对应,男子,甚至是贵族男子娶再婚妇女,也不以为耻。众所周知武则天原为太宗才人,是正式的嫔妃,结果被高宗立为皇后。杨贵妃本是唐玄宗子寿王妃,却改嫁玄宗。这些在后人看来属于乱伦的行为,却在唐代皇室中公开地存在。至于朝廷大员、知名人物,娶再嫁之妇更是司空见惯。另外,在唐代中前期,社会规范虽然没有大力提倡妇女守志,但妇女若自愿终身不再嫁,还是受到法律保护的。《唐律疏议》在“夫丧守志而强嫁”条规定:“诸夫丧服除而欲守志,非女之祖父母、父母而强嫁之者,徒一年;期亲嫁者,减二等。各离之。”在疏议中解释到:“妇人夫丧服除,誓心守志,唯祖父母、父母得夺而嫁之。”不过,从条文来分析,其实女子守节是受很大限制的。在一个社会风气并不特别注重贞节的时代,父母、祖父母很可能逼迫女儿改嫁。
所以,有唐一代,尤其是中前期,女主临朝的事情屡见不鲜。高宗后武氏、中宗后韦氏、肃宗后张氏,都是掌握实权、炙手可热的政治女性。安史之乱后,唐王朝由盛转衰,思想控制反而甚于从前。公主改嫁、母后临朝等情况都趋于绝迹了。是整个中国历史上对妇女摧残最少的朝代。
宋初,仍乘唐代遗风,社会风气还是有利于妇女的,妇女地位较高。
以上为十个妇女地位比较高的国家。
6. 西游记中的高老庄你还记得吗?
谢谢题主的问题邀请!
在《西游记》中,最热闹的一场戏,就是猪八戒背媳妇、娶媳妇,天蓬元帅下凡人间,投胎成像的猪八戒,后扮成粗黑后生,被高老庄员外相中,招为东床快婿,成为上门女婿。起初,粗黑后生倒也勤快,耕地犁田,农活样样干,饭量惊人,高员外也还能接受。认为:“能吃就能干!”
高小姐高翠兰,也不讨厌黑大汉,在员外家也没圆房。猪八戒色眯眯的想好事。时间长了,不料,在一次贪杯中失态,露出原型,原来是一只猪像的妖怪。
这还了得,高小姐翻脸,整日啼哭,高员外也自认倒霉,想悔婚,怎奈面对一只猪妖精,如何能撵走?多方寻求法师能人,想降妖捉怪。
这才有唐僧师徒智收猪八戒,完成了第二位徒弟的招募。
孙悟空火烧猪妖洞,唐僧受戒取名“猪八戒”,受菩萨点化保师傅西天取经,猪八戒色心不改,还要和高翠兰婚配。临走撂下话:“丈人啊,你还好生看待我浑家,只怕我们取不成经时,好来还俗,照旧与你做女婿过活。”
无奈的高家父母,又惊又怕,当然,可能还有一份惊喜!认为:是菩萨身边的人,神通广大,一般凡人能攀上仙界的人,也是造化。估计不可能再去嫁人,无奈的、期待着等着猪八戒的可能性最大。
果不其然,西天取经,猪八戒随师傅见了如来佛祖,取得了真经,也由于劳苦功高,被佛祖封为:“净坛使者”。这可是仙界金身的功劳,虽没能像“唐僧”“孙悟空”希望成为佛,也是一位神祗。
后来,猪八戒走马上任,享受人间香火,就如佛祖所说:“猪八戒,食肠宽大,做个净坛使者,可以消受供奉香火!”
上任后的猪八戒,肚肠油满,自然就有了色心,记起高老庄高翠兰,立马降祥云,金身玉袍,移驾老丈人家,高员外很是骄傲,神仙女婿修成正果,金身现世,何等荣耀!高翠兰自然成了“净坛使者娘娘”,那身份也是神仙。更有甚者,猪八戒是金身,要变化成帅哥那还不是举手之劳,分分钟的事!
这天,高翠兰对镜梳洗打扮一番,比以前更漂亮了。猪八戒伟岸的身躯,阔步迈进高家,环视众位乡邻,深施一礼:“众位亲家,小婿日前多有惊扰,本使者这厢有礼了!”说完,三鞠躬。乐的高员外哈哈哈大笑,随说道:“贤婿!快快请起,客厅上座!”高翠兰羞答答的说道:“相公请!”
猪八戒轻抚翠兰双臂,含笑道:“娘子请!”
众人随摆开宴席,开怀畅饮。晚上,高翠兰和猪无能进入洞房。
7. 林冲发配沧州为什么要休妻?
林冲休妻,是迫于无奈的自保,其中,当然隐含着掩耳盗铃的不可告人的目的。这段故事原本写得极为明确,林冲休妻不是为妻子着想,而是为自己的前途设计了这样一场闹剧。因为金圣叹的歪解,以及戏台上的各类具怀目的的演绎,林冲丑陋的休妻竟然也变成了大义凛然的好汉行为。
施耐庵这样写,就是在丑化“林冲”,以此揭露明朝皇帝的丑行。透过文本看本相,林冲休妻到底隐含着什么样的寓意呢?
林冲是休妻还是让妻?高衙内想得到林娘子,借助高俅的势力,陷害林冲,把他发配到沧州。出发之前,林冲的岳父张教头在汴梁州桥下酒店给林冲践行。酒至数杯,林冲便提出要休妻。
自蒙泰山错爱,将令爱嫁事小人,已至三载,不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女,未曾面红耳赤,半点相争。今小人遭这场横事,配去沧州,生死存亡未保。娘子在家,小人心去不稳,诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少,休为林冲误了前程。
这段话,就是林冲休妻的理由。这些理由归结起来,无外乎两条。第一,林冲无后。第二,怕高衙内威逼林娘子成亲。
林冲成婚三年,为何无半个儿女呢?书中以“不曾面红耳赤”一语双,道明了林冲与林娘子是无性婚姻。林冲为什么是无性婚姻呢?这其中的奥妙,且留待后文解读。
林冲担心自己去沧州后,高衙内要逼迫林娘子,这条理由简直令人哭笑不得,林冲分明是以休妻为名,把林娘子让给了高衙内。
林教头不休妻,高衙内威逼林娘子那就是夺人之妻。林娘子拿到休书,便如林冲所言“任从改嫁”,高衙内一旦得逞,那就是明媒正娶了。
林冲休妻实则让妻,确实涉嫌为自保而掩耳盗铃。但是,林冲确实又是不得已而为之,他不让妻也得不到林娘子。为什么?
水浒传中的婚姻都是隐喻皇权归属这个隐喻在《水浒传》总纲“开篇引首”中就伏藏下来了,施耐庵是这样表述的:(太祖)传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年,传位与太子即位,这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。
这一小段话,我已经解读过很多次了,此处简而言之:施耐庵以漏写宋真宗的笔法,隐藏了金匮之盟,以及朱洪武的“孙立”。这段话统领全书,《水浒传》隐藏的就是皇位争夺战,而且,重点写的是靖难之役。
“金匮之盟”是杜太后一手炮制的,书中便以她为“王婆”,以婚姻象征皇权归属。这个王婆先后出现在汴京、郓城、阳谷,都导致了畸形婚姻,暗喻了皇权争夺。汴京王婆,就是林冲的邻居。故此,林冲的婚姻就要出问题了。
林教头出场,是因为他带着林娘子、锦儿去岳庙烧香。明刻本容与堂本《水浒传》中,岳庙就是“岳庙”,没有刻成“嶽庙”,施耐庵在此隐藏了一个“王”字。又以林冲豹头环眼借用了“燕人张翼德”中的“燕”字,并以“燕颌虎须”进一步强化,那么,林冲就隐喻了“木字辈”的燕王朱棣。
上文讲到,林冲与林娘子是无性婚姻,也是因为《水浒传》中的婚姻不是现实中的男欢女爱,而是象征着皇权归属。所以,林冲迫不得已休妻,掩耳盗铃让妻,是燕王失去了皇位继承权。
林冲迫不得已放弃皇位继承权,照应的就是“开篇引首”那段话,同样是暗喻朱洪武“孙立”。如此,高俅父子岂不就是朱洪武、朱允炆吗?
当然是这样的隐喻。
林娘子上吊是惊天大预言我曾经详细解读过高俅、高衙内这两个人物,这一对违背人伦的父子中,就暗藏了朱洪武违背“开篇引首”中提到的“天道循环”皇位传承伦理。
高衙内原本是高俅三叔的儿子,高太尉是收了堂兄弟做了养子。如此,就等于三叔降了辈分。朱允炆做皇帝,当然是叔叔们都降了辈。朱棣即便是废除了建文年号,历史上却是被排在了朱允炆之后,事实上是“继承”了侄子的皇位。
此处,之所以只写三叔而不是四叔的儿子做了堂兄的养子,则是隐藏了孝慈高皇后(马皇后)只有朱标、朱樉、朱棡三个嫡子,朱棣非马氏所生。施耐庵捎带揭露了朱棣的真实身世,以及朱洪武“孙立”的一个原因。
高太尉其实也是洪太尉,赵匡胤、朱洪武都是洪太尉。施耐庵之所以以高俅喻朱洪武,是因为朱元璋先以马皇后的谥号,给自己预定了“高皇帝”,他要效仿汉高祖,以大明王朝为火德王运。所以,书中的“高”隐藏的都是这样的寓意。
高俅曾经被逐出汴京,遭跌配去了“临淮州”。临淮州其实是临淮县,就是朱元璋的出生地和发迹地,高俅的这段经历,实际上写的是朱棣十七岁的时候去凤阳老家接受“再教育”。林冲遭刺配,则是燕王失去皇位继承权,之藩北平的隐喻。
朱洪武要“孙立”,燕王不让也得让,否则就不能自保。
所以,林冲休妻之后,书中写道:花容倒卧,有如西苑芍药倚朱栏;檀口无言,一似南海观音来入定。这其中的“朱栏”、南海观音隐喻的都是朱洪武。观音在书中出现过多次,最典型的一次是李逵沂岭杀四虎前后都去了泗州大圣祠。泗州大圣就是观音,泗州是朱洪武祖居之地,“大圣”就出自朱洪武的谥号。
如此,林冲休妻是燕王隐忍,不得已而为之。而在林娘子的结局中,施耐庵预言了大明王朝的结局:“木字辈”的皇帝中,有人自缢身亡。
即便林教头让出了老婆,高衙内也没有得逞,朱允炆不是被剥夺帝号,赶出了太庙吗?
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